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Clisson et le Hellfest : une coexistence Paradoxale


Adeline Noblet, Garance Ravel et Maksimilian
Karetin

Clisson, ville périurbaine de 7 500 habitants, est nichée au cœur de la vallée de la Sèvre nantaise. Elle se distingue par son architecture singulière inspirée de l’Italie. Cette influence italienne, héritée notamment du XIXe siècle avec les frères Cacault et le sculpteur Lemot, confère à la ville une atmosphère singulière, avec ses toits de tuiles rouges, ses arcades et ses villas à l’allure toscane.

Le Hellfest, quant à lui, est un grand festival de musique métal qui se tient chaque année à Clisson. Le site du Hellfest est situé sur plus d’une centaine d’hectares en sortie de la ville. Il débute en 2006 attirant près de 22 000 festivaliers. Aujourd’hui, il rassemble près de 250 000 personnes sur 4 jours. De nombreux grands groupes de métal et de hard rock ont déjà participé au Hellfest contribuant à en faire l’un des festivals les plus importants dans le monde du métal.

“Entre la sérénité des bords de Sèvre et l’effervescence du Hellfest, Clisson c’est une nature omniprésente, une culture inspirante et une riche architecture”

Notre enquête prend pour point de départ un paradoxe : Clisson est mondialement associée au Hellfest, mais cette identité « ville du métal » ne correspond que partiellement à la réalité vécue au quotidien. L’énigme principale consiste alors à comprendre comment un événement aussi massif peut façonner l’image d’une ville sans pour autant s’y intégrer totalement, et à interroger les traces laissées hors festival.

Nous nous sommes donc mis dans la peau de touristes venant à Clisson pour la journée. A travers cette démarche nous voulions découvrir les points touristiques stratégiques de la ville et voir la place que prend le Hellfest au sein de ces lieux.

Au fil de notre parcours, nous nous sommes interrogés sur la présence du festival dans le paysage urbain en dehors de sa période d’activité. En effet, une partie du site du Hellfest se transforme en un parc, offrant aux promeneurs des décors et des œuvres à l’esthétique unique liée à la culture métal. Il faut noter que son emprise spatiale en périphérie de Clisson influe sur l’organisation du territoire local, les infrastructures mais aussi sur les flux de circulation.

Afin de restituer notre analyse, nous proposons une restitution sous forme de vidéo. Cela nous semblait le plus pertinent pour retranscrire un parcours immersif comparable à celui qu’un touriste emprunterait réellement. Cela nous permet de traduire l’expérience sensible d’une découverte urbaine et des différentes ambiances des lieux.

Nous avons également souhaité ajouter quelques témoignages d’habitants et de commerçants, afin d’appuyer et enrichir les différents éléments présentés tout au long de la vidéo. Ces échanges offrent un regard local et vivant sur la manière dont le Hellfest est perçu, intégré et vécu au quotidien, renforçant ainsi notre analyse de son emprise spatiale, de sa relation avec le tissu urbain.

Ce format permet de mieux comprendre le paradoxe d’une ville à la fois marquée par le Hellfest dans son image et relativement indépendante de celui-ci dans ses usages quotidiens.

Médiagraphie :

  • MEDIACITES, À Clisson, le Hellfest contourne la règlementation pour satisfaire son appétit foncier, 4 juillet 2024, Thibault Dumas
  • MEDIACITES, Des catacombes au « Disneyland du metal », le diabolique business du Hellfest, 27 juin 2024, Thibault Dumas
  • URBANITES, Déborder en ville sans déborder la ville : le Hellfest à Clisson, 28 juin 2024, Lise Baudin, Corentin Charbonnier et Thomas Sigaud